大快人心,钱弘俶当众刺杀张彦泽!
耶律德光入主汴梁。登基大典上,冯道、钱弘俶等人傲然站立,不行跪拜之礼。钱弘俶更是当众痛斥张彦泽暴行,并当殿刺伤了他。
耶律德光入主汴梁。登基大典上,冯道、钱弘俶等人傲然站立,不行跪拜之礼。钱弘俶更是当众痛斥张彦泽暴行,并当殿刺伤了他。
煌煌48集的大型历史剧《太平年》,用99%的篇幅呈现了“不太平”的血腥与残酷——这或许是理解这部剧最关键的入口。当彰义军节度使张彦泽因军中断粮而将活人称作“两脚羊”,当石臼中捣磨的是百姓骨肉,当人骨遍布荒野、活人生吃死者的画面直刺眼帘,观众才真正明白:所谓“宁
赵匡胤看穿张彦泽的用兵之计,率众死守城池,更率精锐夜袭敌营,一把火烧了对方粮草,提振士气。然而十日过去,城内早已粮尽援绝,冯道最终下令撤军。
张彦泽率大军围住汴梁城,城内人心惶惶,难民潮涌。冯道勒令赵匡胤等人守城十日,为满城百姓换来一线生机。
她对历史的兴趣一直很专一。夏商周、春秋战国、秦汉,那些遥远的帝王将相、诸侯争霸,她都饶有兴味。班里同学看《明朝那些事儿》,她也跟着凑热闹,对明朝的关注就这么被“社交”了出来。这一次,大热剧集《太平年》将五代十国,那段在历史教科书里被一笔带过的乱世,送进了她的视
看了十多集,被这段剧情和台词深深震撼。 桑维翰说:“是非是有的,一定是有的。千秋史册在上,江山黎庶在下,此事万古不易。无论因何人何时,何等情由,卖国求荣,将十六州军民土地拱手奉于耶律氏,使华夏故土卑事穹庐,祖宗故人皆从左祍,此乃桑某万世之罪,此乃中原万世之耻。
他不是汉人,是沙陀来的猛将,长着黄眼珠,据说夜里能夜视,那长相,就跟一头凶猛的野兽似的,看着就吓人。
《太平年》中张彦泽这个角色的原型是谁?
俺之前写过一篇文章,吐槽《太平年》因为删除了后梁、后唐的剧情,导致大家看不懂安史之乱后的胡汉之争斗与融合——
乍一听,这名字透着股岁月静好的味道——太平年,不就是太平盛世吗?可当你点开剧集,扑面而来的是张彦泽的“人肉军粮”,是契丹铁骑踏破开封的硝烟,是吴越国宫廷内各怀鬼胎的暗流涌动。
初看剧时心想,一个原本不存在的汴梁守卫战都能拍的这么精彩,那后面的战争戏还不拍上天啊。结果满怀期待的看完全剧才发现,原来开局即巅峰,后面的战争戏,甚至连五代十国排名首位的高平之战,都是一带而过,呜呼哀哉。
太平年:第11集九郎一刀成名,得天下人心
爆了!《太平年》这剧名,是我近年见过最讽刺、也最深刻的一个。整整48集,你猜怎么着?它用了99%的篇幅,不遗余力地向你展示什么叫“不太平”。尸横遍野,易子而食,君王今日登基明日横死,将军早晨忠臣傍晚叛将……那是一个普通人的命不如草,今天不知明天事的至暗时代。而
这部剧从很大程度上颠覆了大家对五代十国,尤其是每一位上位的皇帝,所固有的刻板印象,比如本文要谈的契丹主耶律德光。按理说,他也当过一段时间的中原皇帝,只可惜没有被大众认可,也就没被列入到五代十国的君王之中。
更令人气愤的是,张彦泽还将魔手伸向了楚国夫人丁氏。丁氏出身名门,遭受屈辱奋力反抗,最后还被吊起示众,城中百姓的愤怒之情达到了顶点。
《太平年》里这个镜头太绝了!郭威带兵回开封复仇,朝廷百官吓得都跪在城门口迎接,而只有冯道一人不跪,独自站在黄沙中。在"十朝老人"冯道眼里,铁打的江山,流水的天子。石敬瑭、刘知远、耶律德光、郭威...方唱罢我登场。这场面他早就看腻了,他此时的沉默或许是对乱世更迭
当一捧吴越的泥土被郑重置入北宋的舆图,历史的书写在这一刻显得静默而深沉——没有金戈铁马的轰鸣,没有城头变换的旌旗,镜头所聚焦的是一位君主在命运关口的深长叹息,与万千黎庶在战火边缘终于等来的如释重负。
大陆历史剧《太平年》以五代十国时期的历史为背景,然而剧集一开始便以「人吃人」的黑暗历史场景引发激烈讨论,另外还包括牵羊礼、尸体腌肉等史实中出现过的残酷野蛮场景,让观众看了直呼恐怖。
剧集一开始就投下了一枚重磅炸弹,将五代十国的“吃人乱象”搬上荧屏:彰义节度使张彦泽因军中断粮,将百姓骨肉舂碎磨烂,充作军粮,不仅如此,他还杀死了违逆自己的养子,烹而食之。
《太平年》中开篇第一集就放了个大招,泾原节度使张彦泽扑杀百姓作为军粮,甚至亲自动手砍了为百姓求情的义子,没有丝毫人性,可谓十足的恶棍。